-
呢？如果把负面符号去掉，一定是正面对它支持、褒扬、赞成、鼓励，而这样的结果，势必将人心引向罪恶而自我毁灭。所以对能造成自他痛苦的行为，我们应当把它安立为罪业或黑业，以此来进行遮止，才能使人心出离痛苦。...就是烦恼，它的果就是生死。许多持邪见者认为，离欲节欲是压抑人心，是禁锢人心的安乐，是刻意地折磨自己。对此以比喻来破斥，譬如染上吸毒恶习，如不对治，就会导致严重的迷乱，而堕入无法自拔的地步，所以面对毒瘾...
益西彭措堪布
|邪淫|戒淫|性解放|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/2225468066.html
-
之中，想办法照顾到整体族群的利益、和全体族群的健康、幸福、和平。 以上六种伦理，都是以“心灵环保”为思想本源，并以“心五四”：“四安-安心、安身、安家、安业；四要-需要、想要、能要、该要；四它-面对它... （2）加入国际伦理相关组织 （3）参与国际伦理相关论坛或活动 七、结论 伦理是世界共同的生活准则，没有宗教、国界、种族、肤色的藩篱，因此大家对于“心六伦”如能“面对它、接受它、实践它、推广它...
李伸一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020274449.html
-
四它的内容为：面对它、接受它、处理它、放下它。我们在现实生活之中，难免出现逆境、挫折、不平的情况，都不要逃避，因为逃避无法解决问题，应该坦然地面对它、接受它、处理它，用智能把责任担负起来之后，...五四」中，简约生活的四要，并且以五种良好生活态度：一、转好念，危机即转机；二、缩小自己，惜福爱物；三、关怀他人，换来自己开怀；四、与人为善，用合作代替斗争；五、遭遇问题时应要面对它、接受它、处理它、放下...
果镜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523676994.html
-
，要对你的工作、家庭、亲朋好友负一定的责任。当我们不能放下这些东西的时侯，其实这也是一种很难得的机会，在这样的机会下，还是象我刚才所讲的一样，要很好的面对它，把它当作一种修行的方法。 问：我们知道...修行，这是最好的方法。但是我们实在没有办法放下，也要很好的面对工作和生活。我们也要有对工作和生活的责任心，当我们放不下工作和生活时也要做好这些事情。我们面对工作时不能过于执着，在具体做的时候要很好的感受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381540650.html
-
无法脱离他人的善，最后佛陀说：
当面对生命的起起落落，保持心境平稳，不受动摇，没有嗔恨，不生不净烦恼，总是觉得安定，这就是最大的快乐。
在个人身心的小宇宙中或外面世界无论发生什么事，我们能面对它——没有紧张、没有被压抑的贪瞋心——而是用全然的放松，发自内心深处的微笑。不论是面对喜欢或不喜欢、想要或不想要的每种状态，都没有焦虑，在了解无常后感到全然的安定，这就是最大的喜悦。
明白你是自己的主人，...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362744902.html
-
传统的某些特征或者假定某种文化某个历史时期对佛教的描述和定义，可以放之四海而皆准。
因此，盲人摸象的故事给我们的第一个教训就是佛学如大象，广泛而复杂，任何人面对它时都必须慎之又慎，切勿只是根据...价值，随即便在源材料中变戏法一样地将它们“发掘”出来。于是乎“佛教”就成为我们希望（或者害怕）它成为的东西。这种倾向即使专家亦难幸免，他们常常将自己的见解阴差阳错地“读入”研究资料；故此许多西方学者在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222051034.html
-
它的本质是调伏众生内心的烦恼，达到离苦得乐的境界。在修学过程中，单从文字的描述很难理解教理教义中阐述的道理，有的时候自以为理解了，但实际上同佛陀的出世本怀相距甚远。比如，面对逆境，佛陀告诉我们应该如理如法面对它、思维它、处理它，最终是从内心深处排遣烦恼，获得自在快乐，而不是单从道理上明确“应该怎么做”而已。如果对宗教——比如佛教的研究，仅仅在“道理”层面做文章，是很难把握精髓的。所以，宗教研究亦应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083859069.html
-
清净和精进。 四它：面对它、接受它、处理它、放下它； 四要：需要、想要、能要、该要； 需要的不多，想要的太多——环保必须从我们的生活简单化、纯朴化着手。 能不能要?该不该要?清楚知道的“需要”，...的教育功能，整合起来即为“心·五四运动”，其内容包含四安、四要、四它、四感、四福，配合法鼓山的大普化、大关怀、大学院三大教育而成为全面的教育，总体而言就是“精神启蒙运动的生活教育”，共同揭示21世纪...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125259307.html
-
四安：安心、安身、安家、安业 四要：需要、想要、能要、该要 四它：面对它、接受它、处理它、放下它 四福：知福、惜福、培福、种福 人是自然的一部份，不管是为自己，还是为后代子孙，都应该要知福惜福...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335862656.html
-
对事理的不明白、待人处事的不圆满，这些事情，如果我们直接去面对它，会很辛苦，即使用了很多的精力，仍难以有显著的改善，因为烦恼是遮天盖地，到处都存在的。当然在日常生活中，对于我们的起心动念，我们的身心...很遥远，和我们比较有切身相关的，是贪嗔痴慢疑。这些烦恼太复杂、太绵密，我们用尽全力，恐怕也不能降伏它多少，唯有禅定，才能真正彻底地解决它、唯有在禅定的修持之中，我们的烦恼才会淡薄。平常日常生活中，我们...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414569682.html